ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС

В результате проведенных комплексных исследований был разработан проект зон охраны объекта культурного наследия регионального значения «Храмовый комплекс: церковь иконы Божией Матери Боголюбской, 1890-е гг.; церковь Николая Чудотворца, 1821 г.», представляющий значительный интерес с историко-градостроительной точки зрения.

Исследуемая территория расположена в исторической части района Павшино города Красногорска на северо-западной границе города Москвы. Территория рассматриваемого комплекса окружена кварталами застройки, сочетающими традиционную историческую застройку усадебного типа и индивидуальную жилой застройкой, что в целом определяет окружение исследуемого объекта культурного наследия, как соответствующее историческим характеристикам среды и свидетельствует о подлинности и целостности существующей историко-культурной среды.

Предпосылкой формирования планировочного каркаса территории исследования явилось появление села Павшино, ориентированного по направлению запад-восток — к территории элемента рассматриваемого ансамбля — церкви Николая Чудотворца, и окончательно сформировавшего свою планировочную структуру к сер. XIX в. Выявленные устойчивые пространственно-планировочные характеристики и элементы подлежат сохранению.

Зоны наилучшего зрительного восприятия Храмового комплекса обеспечиваются с ближних точек видимости с трассы ул. Центральная и с территории комплекса.

В ходе проведенных исследований выявлено, что территория сохранила элементы исторической планировки, средовой застройки и исторического природного ландшафта вдоль побережья Москвы-реки:

• планировочные рубежи градостроительного окружения объектов — историческое направление главной планировочной бывшего села Павшино соответствует современной ул. Центральная;
• элементы исторического природного ландшафта поймы Москвы-реки;
• частично сохранившаяся историческая типовая усадебная застройка с. Павшино.

Установление зон охраны объекта культурного наследия, ограничений использования земель и требований к градостроительным регламентам в границах данных зон, обеспечит сохранение объекта культурного наследия в его историко-градостроительной среде и позволит обеспечить развитие исторической территории, с возможностью строительства, не оказывающего негативного влияния на объект культурного наследия.

На основании проведенных историко-культурных исследований, включающих в себя историко-архивные, натурные исследования, ландшафтно-визуальный анализ, с учетом особенностей окружающей архитектурно-градостроительной среды, границ территории объекта культурного наследия были предложены к установлению зоны охраны объекта культурного наследия «Храмовый комплекс: церковь иконы Божией Матери Боголюбской, 1890-е гг.; церковь Николая Чудотворца, 1821 г.».

Выявленные особенности видовых раскрытий, необходимость сохранения целостности восприятия объекта и сформировавшихся условий его композиционного взаимодействия с природным пространством, а также необходимость сохранения исторической структуры территории послужили основанием для предложений по установлению проектных границ зоны охраны объекта культурного наследия регионального значения «Храмовый комплекс: церковь иконы Божией Матери Боголюбской, 1890-е гг.; церковь Николая Чудотворца, 1821 г.».

Принципы сохранения роли объекта культурного наследия в объемно-пространственной структуре территории рассмотрения, обеспечение оптимальных условий его восприятия, сохранение ценного бассейна видимости, исторической планировочной структуры, элементов природного ландшафта, а также выявление и сохранение градостроительных характеристик историко¬-градостроительной и природной среды, границы современного землепользования, особенности перспективного развития территории позволили определить структуру и конфигурацию видов зон охраны в составе проекта зон охраны объекта культурного наследия и требования к градостроительному регулированию, высотным параметрам и осуществлению хозяйственной деятельности.

Границы зон охраны Храмового комплекса устанавливаются с учетом сохранения исторически сложившейся градостроительной среды: жилой застройки исторической части района Павшино и природного ландшафта, участвующего в формировании ценных видовых раскрытий рассматриваемого объекта культурного наследия.

Рассматриваемый ансамбль «Храмовый комплекс» представляет собой уникальное градостроительное и архитектурное явление, отражающее этапы развития православной церковной архитектуры Подмосковья XIX в. Он образован холодной Никольской и теплой Боголюбской церквами, стоящими рядом. Никольская церковь служила летом, Боголюбская — зимой. Хронологически разделенные полувеком кирпичные здания, различные по типологии и стилю, ярко характеризуют культовую архитектуру своего времени.

В Павшине издавна стояла деревянная Никольская церковь, названная в честь Николая Чудотворца. Первое упоминание о ней, датированное 1628 г., встречается в приходской окладной книге Патриаршего Казенного Приказа. В 1652 г., вероятно, вследствие ее ветхости, церковь было разрешено перестроить (построить вновь).

Ныне существующая каменная церковь с приделом во имя пророка Илии была достроена рядом с деревянной в 1817—1821 гг. Ее строительство совпало с периодом активного роста села Павшино, связанного с развитием текстильных мануфактур в соседних селениях и укреплением его статуса как важного населенного пункта на подступах к Москве. Храм стал архитектурной доминантой, хорошо видимой как с сухопутных дорог, так и с акватории Москвы-реки.

При вновь устроенной церкви Николая Чудотворца в сентябре 1822 года священник Илья Иванов просит разрешения Московской Духовной Консистории освятить придел Пророка Илии. 29 октября 1822 г. «означенный придельный храм во имя Святого Пророка Илии освящен по чиноположению».

Одновременно с новой каменной церковью (в которой был освящен только придел во имя Святого Пророка Илии) существовал обветшавший деревянный Никольский Храм. Указ из Московской Духовной Консистории о «разобрании оной на обжигу кирпича» был дан 11 сентября 1823 г.

14 октября 1823 г. был освящен каменный Никольский храм. Освящение Никольской церкви совершил протоирей Покровского собора, что на Рву (Василия Блаженного) Иоанн Платонов.

Никольский храм является образцом приходской церкви, выстроенной в стиле позднего классицизма (ампира). Бесстолпный четверик основания храма несет массивную световую ротонду, покрытую полусферическим куполом с люкарнами по странам света. Нижнюю часть объема украшают колонные портики тосканского ордера, верхнюю — схематизированные сдвоенные пилястры. Смежная с храмом небольшая зальная трапезная, необычная скруглением боковых стен, сначала была двустолпной. Ее внешнее оформление ограничивается рустовкой углов и креповкой криволинейных участков фасадов. Примечательной особенностью здания является криволинейный план трапезной, несвойственный для архитектуры начала XIX в. Осевую структуру здания изначально завершала колокольня из трех квадратных в плане ярусов. В последнем квартале 1881 г. под руководством инженера Петрова была произведена реконструкция Никольского храма. В ее ходе из трапезной были удалены два столба, трапезная, ставшая бесстолпной, была перекрыта системой трех парусных (бочарных) сводов по подпружным аркам.

В середине 19 века началась эпидемия холеры. По преданию, прихожане взяли Боголюбскую икону Божией Матери и прошли с ней крестным ходом вокруг села после чего чудесны образом болезнь отступила. В честь этого события в 1890-е гг. в восточной части бывшего села Павшино, рядом с Никольским храмом построили церковь в честь Боголюбской иконы Божией Матери (приделы пророка Божия Илии и великомученика Георгия Победоносца) по правую сторону от старой церкви как зимний (теплый) храм. Его возведение велось на пожертвования купцов и местных жителей, в числе которых были владельцы окрестных дач и предприниматели. Новая церковь, выдержанная в формах эклектики с преобладанием псевдорусского стиля, отвечала общероссийской тенденции обращения к национальным архитектурным традициям. В 1895 г. храм освятили после ремонта, произведенного на средства крестьян Е. П. Крюкова и Н. А. Терехова.

Окрашенное по кирпичу здание с белокаменным цоколем и карнизами своей планово-пространственной композицией близко церковным трапезным второй половины XIX в. Интересно сочетание кирпичного основного объема церкви и деревянного завершения в виде восьмерика, увенчанного шатром. Бесстолпный четверик храма приземистых пропорций перекрыт системой вспарушенных сводов. Центральный из них несет глухой деревянный, обшитый железом граненый барабан с шатровой кровлей. В интерьере восточная стена основного объема заменена столбами и арками, отделяющими пониженные ячейки трех алтарей, из которых средний увеличен апсидой. Архитектура здания основана на принципах классицизма, но привлечение национальных мотивов и трансформация классических форм сообщают ей эклектичный характер. Осевая структура фасадов подчеркнута полукружием апсиды и небольшим западным притвором, с других сторон — киотами с полукруглым, поднятым над карнизом тимпаном. Несложная кирпичная декорация исполнена простейшими средствами. Рисунок деталей и профилей упрощен.

В 1930-е гг. летняя Никольская церковь закрывается и в ней размещается Красногорский металлический завод: внутри устраиваются дополнительные этажи и перегородки, живописные поверхности заштукатуривают и закрашивают. Кроме того, разбирается главка ротонды, а также внутреннее убранство. За советские годы был уничтожен находившийся в храме иконостас с резными воротами конца XVII века из Зачатьевского монастыря. Цельность внутреннего пространства храма нарушается устройством перекрытий: объемы центральной части и апсиды были разделены перекрытиями на несколько этажей, памятник был обстроен одно-двухэтажными зданиями, уродующими его облик. Была искажена эстетическая и пространственная составляющая комплекса. Его стали использовать не в религиозных целях.

В 1938 г. по инициативе районной организации общества «Осоавиахим» было предложено использовать для устройства парашютной вышки колокольню храма Святителя Николая, будто бы «бездействующую большую часть года».
Красногорскому районному исполнительному комитету было предложено «не производить ликвидации церкви впредь до получения особого извещения от Московского областного исполнительного комитета о вступлении в силу настоящего постановления». С учетом предвоенных лет, такого особого извещения не поступило, а колокольня, недолго побывав «парашютной вышкой», вместе с закрытым храмом перешла под цех райпромкомбината завода «Авангард».

В конце 1930-х гг. Никольская церковь была лишена колокольни, чтобы не стать ориентиром для бомбардировок фашистских войск. Разборка этого важного элемента композиции грубо исказила пропорции и выразительный силуэт храмового комплекса.

В 1980 году зданию Никольского храма присваивается статус объекта культурного наследия. 3 ноября 2003 года оно передается в пользование Местной православной организации прихода Никольского храма г. Красногорска Московской области, Русской Православной церкви. К этому времени купол ротонды лишился кровли. Отделка помещений, кроме пола из каменных плит, не сохранилась. 22 мая 2013 в Никольском храме была отслужена первая после закрытия в годы гонений Божественная Литургия.

Последующие годы шла постепенная реставрация Никольского храма, закончившаяся в 2021 году. Были восстановлены фасады, установлен купол с крестом, вставлены окна. На сегодняшний день ведутся работы по внутреннему убранству храма.

Боголюбская церковь напротив, ни разу не закрывалась со времени своего возведения. Чудотворная икона Боголюбской иконы Божией Матери никогда не покидала родных стен храма. В настоящее время помещение Боголюбской церкви украшают три поставленных в ряд трехъярусных иконостаса с иконами и резьбой, современные постройке церкви. Утварь, киоты и металлическое ограждение солеи — 1890-х гг. Стены и своды покрыты масляной живописью, возобновленной в 1975 г.

Храмовый комплекс служит наглядной летописью его развития от эпохи классицизма до периода промышленного расцвета России конца XIX века. Уникальность ансамбля заключается в стилистическом контрасте и пространственном диалоге двух церквей, демонстрирующих эволюцию русской храмовой архитектуры на протяжении XIX столетия. Как объект культурного наследия регионального значения, комплекс подлежит государственной охране и представляет высокую историко-культурную ценность для всего Красногорска.

История земель, на которых расположен рассматриваемый Храмовый комплекс в районе Павшино современного города Красногорска уходит корнями в глубокую древность. Археологические находки свидетельствуют о том, что берега Москвы-реки и ее притока реки Баньки были заселены славянскими племенами вятичей. По территории будущего Павшино и его окрестностей проходили важные торговые пути.

Первые письменные упоминания о селениях на этом месте относятся к сер. XV — нач. XVI вв. Дворцовое село Павшино на Москве-реке впервые упоминается в 1462 в духовной грамоте великого князя Московского Василия Темного.
В писцовых книгах 1504 года упоминается «пустошь Павшинская», что указывает на ранее существовавшее, но к тому времени заброшенное поселение. Название, вероятно, произошло от антропонима «Павша» — уменьшительной формы имени Павел.

Его основание связывают с торговыми маршрутами: вероятно, поселение появилось благодаря проезжим торговцам, контролировавшим водный путь. В XVI—XVII вв.еках часть павшинских земель была роздана служилым людям, а львиная доля территории оставалась во дворцовом ведении вплоть до XIX века. Село славилось плодородными пойменными землями, что способствовало развитию сельскохозяйственных промыслов и торговле сеном.

Современная история Павшино начинается в XIX веке, когда эти земли активно заселяются и развиваются. К 1800 году село Павшино насчитывало 80 дворов и почти 500 жителей. В 1854 году здесь появилось первое промышленное производство — бумаготкацкое заведение. Ключевым фактором стало строительство в 1870-х годах линии Московско-Виндавской железной дороги к северо-западу от исторической деревни Павшино, ставшей центром современного района. В 1901 году была открыта платформа «Павшино», которая стала катализатором роста дачных поселков. Живописная местность на высоком берегу Москвы-реки привлекала москвичей, желавших провести лето за городом. Павшино превратилось в популярный дачный поселок, что предопределило его дальнейшую судьбу как «спального» района.

В 1932 году был образован рабочий поселок Красногорск, а в 1940 году он получил статус города. Павшино же долгое время оставалось отдельным населенным пунктом в составе Красногорского района. Мощный импульс к его развитию дало строительство в 1930—1940-х годах крупных промышленных предприятий, таких как Красногорский механический завод (КМЗ), известный своими фотоаппаратами «Зенит». Для рабочих завода в Павшино и вокруг него возводилось жилье, формировалась социальная инфраструктура.

Важнейшим этапом в градостроительной истории Павшино стала массовая жилая застройка 1970−1980-х годов. Поселок из зоны малоэтажной и дачной застройки начал превращаться в крупный микрорайон с типовыми панельными домами серий II-49, П-3, П-44 и другими. Современный облик Павшино — плотная многоэтажная жилая среда с развитой, но часто перегруженной инфраструктурой. Архитектурный облик Павшино эклектичен.

Он сочетает в себе:

• Уцелевшие очаги старой дачной застройки (частные дома вдоль улиц Речная, Первомайская);
• «Хрущевки» и брежневские панельные дома;
•  Современные жилые многоэтажные комплексы бизнес- и комфорт-класса (15-ти — 25-ти этажные), которые строятся на месте сносимых старых заводских общежитий, в рамках реновации промышленных территорий, а также на незастроенных прилегающих к бывшему поселку территориях. Лидером по высотности среди них является ЖК «ART» c 44-х метровыми корпусами (ул. Авангардная, дд.2,4,6,8,10).